وردةً في الأفق

لاحَت له وردة في الأفق
لم يرى مثيلا لحُسنها
لزم بطرف ثوبه
وحزم عزمه
ركض وركض ..
أشعثًا ،أغبرًا
لم يتوقف ،
وصَلَ لاهثًا ،مُنهكًا
منحنيا من التعب
رفَع رأسه ليرى بريقها
تَصلّب مكانه
وجد حارسها _ لابسًا جميل الثياب _
يحفِرُ حولها بحذر
يَقْتَلعُها بجذرها
ويعطيها لرجُلٍ مُتأنّقٌ يفوح عطرَه بالمكان
أخذها بلطف وحذر والتفت ماضيا بطريقه
دمَع ،
 ثم ابتسم
لأنه علِم لو أنه وصل مسبقا لقطعها من نصف ساقِها
___________
~ أسماء 

سبات خمسة عشر سنة

في نومها غارقة
استيقظت بعد سبات ظل خمسة عشر سنة
فاقت ورأت الأشياء كما يجب أن تكون
تساءَلت ماذا أصابها في الوقت الماضي
وتذكرت حلما في سنها الثاني عشر
رأَت نورا في ذلك الحلم وهاهي تراهُ اليوم
كان ينبغي عليها أن تستيقظ مبكرًا
تَبِعَت ذلك النور وأضاءت على إثرِه
ظنّت جهلا بأن الحياة هي المضيئة
ولأنها لم تؤمن بأن النور ينبعث منها
خبَت ذلك النور
تتخبّط مُتعبة تُحاول إيجاد حاملًا لمِصباح مضيئ ..

ماذا لوعادت لِسباتِها ..متى سيضيئ ليلُها ؟!!
حلمها الأول هو ماتبقى لها لتتمسك به


______________
قصة خيالية مُبهمة

~ أسماء

Forgive me ..ماهر زين

تصميمي ..

ثقة الناس بنا أشبه بوعد نقطعه على أنفسنا ألّن نخذلهم ،هنا الوفاء نبل وكرامة ،والمخالفة غدر ونفاق 

متى نشعر بالرضا ؟

حين ننجز نشعُر بالرضا
وأول مراتب الإنجاز إصلاح أنفسنا وتقويمها وحملها على مايزينها
ومن الإنجاز العمل في مجالات الحياة وإتقان العمل واحتساب الأجر
 ومن الإنجاز فعل الخير في السر
ومن الإنجاز الوصول لأهدافنا التي تمهدت لها الطرق بحُسن فعالنا
وفي الأخير
الرضا هو الإنجاز المُخلَص 

ومايقطع الظهر إلا ثقة الناس فينا ونحن بسوء ..عندها لابد من إصلاح نفوسنا حتى يكون ماظهر للناس حق ولانكن من المنافقين
ربنا اغفر لنا وارحمنا 

لوحتي الفائزة بالمركز الثالث في معرض الباحة لعام 1434هـ

ما أحلاها مفاجأة الفوز 

رجعت من الدوام وأهلي قالوا لي اتصلوا علينا يقولون لوحتك فازت 

وبغيت اطير من الفرحة 

وكانت الجائزة ألفين ريال ^_^

الحمدلله 

يزعمون الفهم ويردون بأسوء مستوى من الجهل

لا حول ولاقوة إلا بالله 

عندما يتحدث الجاهل عن أحكام الدين وفرضياته 

عندما يتحدثون أنه لم يُذكر دليلا في القران 

حين يغيب عن العقل العلم والتعلم 

ويتم الإفتاء بكل جرأة على الله وعلى الدين 

كانوا العلماء مع رسوخهم في العلم إلا أنهم يتورعون عن الإفتاء 

فكيف بجاهل لم يجمع القرآن في قلبه ولم يجمع على حد أقصى مئتي حديث 

ولم يعرف حتى معاني الآيات 

لاحول ولاقوة إلا بالله ..نعوذ بالله من جهل يعتري عقولنا وأفئدتنا 

أريد أن أتعلم معنى القرب من الله ..

وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه...

أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها

عني واحرص عليها:

أما الأولى والثانية:

.فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك،فإن

بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.

وأما الثالثة:

فإن النساء يكرهنَ الرجل الشديد الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين فاجعل

لكل صفة مكانها فإنه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.

وأما الرابعة:

فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر

ونظافة الثياب وطيب الرائحة فكن في كل أحوالك كذلك.

أما الخامسة:

فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك

أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك

إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر لُـہ غير ذلك.

أما السادسة:

فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها

في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في

كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.

والسابعة:

إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا

عيبًا فيها "فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة

فيهاتحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى

يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائما معها بين بين.

أما الثامنة:

فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم

أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن

تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره.

أما التاسعة:

فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه

وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات فقد أسقط

عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها

ويعتدل مزاجها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيا كماخفف الله سبحانه وتعالى عنها

فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.

أما العاشرة:

فاعلم أن المرأة أسيرة عندك،

فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها تكن لك خير متاع وخير شريك..